帅琳按：知道先生已经完成了《张颔传》的写作，期待能够早日阅读此书，不知先生的这本书又会带给读者怎样的阅读享受。从这篇《张颔：风度平居魏晋间》我们可以对张颔先生的风度学养有个大概的印象，我似乎还读到了先生与大家张颔的某些相似，物以类聚，人以群分说的就是这种现象？                       

　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　张颔：风度平居魏晋间

 

                                              韩石山

 

 

去年张颔先生过生日，在迎泽街上一家酒店设宴，我去了，送他一张条幅，我写的。上面两句话是：“学津远溯周秦上，风度平居魏晋间”，降大任先生见了，说词意甚好，切合张先生的学问与性情，接下来说，是你编的吧。我忙说，我哪有这等本事，前几天看杨树达先生的《积微翁回忆录》，有人送给杨先生这么一副对联祝寿，觉得意思甚好，就偷来献给张先生。

张颔先生的学问，系古文字学与先秦考古，确可说是“周秦上”。他的性情，风度，如何平居魏晋间，却是我这些年来慢慢咂摸出来的。

上世纪九十代，大概是1997年吧，张先生的几个学生在省文联一楼大厅为他办过一个书法展览，我去看了。起初的想法，是欣赏张先生的书法，实在说，他那篆书，我看了跟没看差不了多少，只能看出墨很黑，横平竖直，遒劲有力。字，没一个能认识的。展出的墨迹中，有他画的画，画上多有题词，也有的是别人的画他题了词，这就看得懂了，不光看得懂，还看出了意味。

有一幅画，是张先生自己画的，画的是一团蚊子，个个都像小直升机似的，空中盘旋，嗡嗡有声。上面题诗一首：

散作飞絮聚作团，几回婉转怯凭栏，

纵教罗扇常在手，明处能防暗处难。

跋曰：拟故乡先耆曹谐如先生之诗意。

什么不能画，画蚊子，真有他的。此一刻给我的感觉，张先生不是那个满腹学问的古文字学家，而是一个风趣幽默，带点顽皮相的老人了。

有一幅石榴，李炳璜先生画的，张先生的题词是：

旧以榴实象征多子，故希子孙繁昌者往往画榴实悬于堂室之壁，十八年前王世英同志曾谈及他咏石榴之诗，其意别有佳致，其辞云：多子多负担，枝条都压弯，肚子气个破，唇焦舌也干。世英同志辞世十有三载，往事牵肠弗有忘怀，日前索得炳璜同志所绘石榴一幅，因志往事于兹，永存云尔。辛酋清明。

建国之初，王世英曾任山西省省长，是张先生的老上级，老朋友。李炳璜的画，王世英的诗，让张先生这么一叙，讽世的意味就出来了。

这两年为给张先生写传，多次访谈，知道的事就更多了。比如他与这位李炳璜先生的交往，就在在体现了他风雅敦厚而又愤世嫉俗的品格。

炳璜先生大张颔先生八岁，是太原铁路系统的一位文职人员，也是一位颇有造诣的画家。两人的交好，却是缘于对文物的热爱。铁路工程中发现古代遗址，李常会主动告张，让及时派人勘察。还有一件事，最能见出李对文物的感情。某年李见五一广场西边纯阳宫大门近处，建了一间厕所，觉得有碍观瞻，过后找到张表示应当立即拆除。其时张为省文物局副局长，此纯阳宫，乃省博物馆之二部也。

李善绘事，张喜书法，两人常在一起切磋琢磨。有时张有了创意，会央李画上一幅。有次张参加一个隆重的大会，发现会场休息室里摆着许多清一色的君子兰。初看绿叶似墨，红花如火，细看全是塑料所制，乃不折不扣之伪君子。张当即口占一绝：君子一何伪，华堂供雅陈，主人具只眼，认假不认真。过后与李说及，央李画一幅“伪君子兰”，这可把李难住了，没办法，只好勉为其难画了。张看了，有真情而无伪意，逼着李再画一幅，李无奈只好又画一幅悬崖倒垂的君子兰以塞责。张颇有感慨，在画上题诗一首以存念，诗曰：

李老先生真君子，下笔清泠淌秋水，

不屑束身王谢堂，高蹈洪崖深山里。

李炳璜先生“文革”前就有画名，“文革”后不顾年纪高迈，锐意创新，佳作连连。曾在太原办过一次个人画展，评价甚高。美中不足的是有天夜里窃贼光顾，盗走了几幅佳作，气愤之极，投书官方，要求迅速破案，追回画作。张先生知道了，特意去李府慰问，劝他还是安下心来淡然处之，勿多为此伤神，且说：凡事都要一分为二。失盗固是坏事，但还应看到，第一，如果你画的不好谁来偷你的？有人偷就证明你画的好。第二，偷画的人也还风雅，不偷钱财偏来偷画，虽是窃贼，倒有几分书卷气，应该原谅他。老兄呀，世事要看开，要看透，得罢休便罢休，何必苦追究？经张先生这么一说，李老也就不再追究，此案始终没有破，李老心平无恙。后来一件事，真让李先生后怕，同时也服了这位张贤弟。隔了若干年，一位两人都认识的北京画家，来太原办个人画展，同样也被窃贼光顾，画家报案，正值“严打”期间，破案后竟处窃贼以极刑。晚年谈起此事，李老说：当初若不是张颔善言相劝，真要穷追不舍破了案，别说处窃贼以极刑，就是判上三年两年也让他到死心里都不得安宁。

还是那次在文联大厅的展会上，我第一次看到张先生那首名作，仿六朝上梁

体的打油诗《儿郎伟》。诗曰：

儿郎伟，抛梁东，比邻学校十七中。

操练传声雷贯耳，喑呜叱咤麦克风。

 

儿郎伟，抛梁西，孔圣文庙冷凄凄。

于今权钱烈火炽，歌厅酒吧日风靡。

 

儿郎伟，抛梁南，容膝幽居学易安。

高楼遮断千里目，净化眼界减负担。

 

儿郎伟，抛梁北，伽蓝香火烟如织。

观音千手开财源，平教僧陀仰斋食。

 

儿郎伟，抛梁上，青空漫被乌烟障。

夜来无计读天章，从使老夫气凋丧。

 

儿郎伟，抛梁下，疲足驽骀得税驾。

易遁示我寡交游，闭门补课学文化。

这首诗十几年间，曾有几次改动，都不大，多是调换一两个字，只有一次是改了一句。调换字的比如第四节，原是“千手观音开财源”，后来改成“观音千手开财源”。张老说，前者是静态的，千手观音是个名词，只说他有一千只手，改成“观音千手开财源”就不同了，不管原来有几只手，为了开财源就成了一千只手。多么贪恋，多么嚣张。改了一句的是不久前的一天，我去张府看望，张先生拿出一页《儿郎伟》的复印件说，他把“老夫从容学退庵”，改为“容膝幽居学易安”了，退庵是陆游的号，易安是李清照的字，易安又有易于安居的意思，细细体味，当然是后者更胜一筹。

写到这里，我忽然想起，光说这些谐趣诗词，很有可能给人造成一种印象，张先生仅是个“滑稽多智”的老人，真要给人这么一种感觉，那就是罪过了。也对不起《名作欣赏》开设这个栏目的本意。这么兴致勃勃地写一个滑稽多智的老人，这个栏目就不是“名人掠影”而是“樵夫留踪”了。还是费点笔墨，说一下张先生的学术成就和诗词造诣。

前面说了，张先生的学问，系古文字学与先秦考古，笼而统之，也可说是一位历史学家。代表其考古学成就的是《侯马盟书》，早先出的本子上没有署名，署的是山西省文物工作委员会，新近出的本子署了名，三个，他为首，其余两人，一是陶正刚先生，一是张守中先生。代表他古文字学成就的是《古币文编》，有专家说，这是当前最为精当的金石文字辞典。作为历史学家的标志性著作，该是那本《张颔学术文集》了。此书因为引用的古文字甚多，出版者中华书局无法排版，只好请人抄录制版付印。仅此一点，就可知张先生著作的学术含量。随着岁月的流逝，在历史学界，像张先生这样资历这样成就的学者，直可谓凤毛麟角了。

不久前，我跟张先生在一起闲谈，说起前面两句偷来的联语，我顺口诌了一首俚句，道是：“学津周秦上，风度魏晋间，四堂悄然去，遗世有长甘。”张先生听了，连声说，罪过罪过。我说，轮也轮着了，挨也挨着了，且学古人，笑骂由人，交椅我自坐之。须注释的是，四堂者，观堂王国维，雪堂罗振玉，鼎堂郭沫若，彦堂董作宾是也。长甘者，张颔也。长是张的半边谁也能看得出来，至于甘怎么就是颔字的那半边，则非我辈所敢知了。

考古学家，古文字学家，历史学家，这是张先生的三个头衔，由此派生出来，或者说非主流的头衔还有书法家与诗词家。在别人看来，后两项该是前三项的附属产品，对张先生瞭解多了，我觉得这种说法有欠妥之处。日前读米芾的《蜀素帖》，后面有董其昌的一段跋语，其中说：“增城（蜀素帖的持有者——韩注）嗜书又好米南宫，余在长安得蜀素帖摹本，尝与增城言，米书无第二，但恨真迹不可得耳，凡二十馀年，竟为增城有，亦是聚于所好，今方置棐几。”聚于所好，可说是古物收藏的一个规律。在学术上也是这样。你最终的成就，极有可能是你早先的一种爱好促成的。这也就是“学之不如好之，好之不如乐之”的道理。在我看来，书法家和诗词家，最能体现张先生的学问境界与人生境界。

张先生高小毕业后有两三年的时间，参加介休商界同业的“行余学社”，专心研习书法、绘画与篆刻，加之心灵手巧，不及弱冠之年，已有相当的根底。写诗填词，也是彼时就打下了基础。后来舍弃官场的种种机遇，最终走到考古学与古文字学的路上来，可说是理固宜然，势所必至，没有什么可骇怪之处。长期的学问浸润，又提升了其书法与诗词的品格，也是情理中事，毋庸赘言。

然而，诗有别才，非关学也。确也有满肚子学问之人，写不出合辙压韵的诗句。有人是，张先生肯定不是。甚至不妨说，他在旧体诗词上的造诣，一点也不逊于他的古文字学。且看下面这首长排中的句子：

 

魏脽之土滨黄河，立如削壁高嵯峨，

朅来二千五百岁，朝朝暮暮黄水波。

戊戌深冬日南至，古冢搰出双铜戈。

斑痕点点凝寒霰，刃锋不钝发硎磨。

奇篆鸟书黄金错，仓颉史籀难遮罗。

但见鸿鹄振羽翼，似闻鸑鷟鸣枝柯。

我幸有会释奇字，王僚之名无差讹。

诗名《僚戈之歌》，另有副题《献给容庚先生九秩荣庆》。因此末后几句是：

回首浩劫十年乱，风雨南北同漩涡。

时逢嘉安国运转，仁寿当以养天和，

欣闻容公庆九秩，数千里外踏长歌。

全诗三十八句，几乎一口气写下来，音韵铿锵，极具气势。此诗在《容庚先生纪念集》刊出后，诗界评价极高，南方一位著名的诗人学者周采鼎先生曾说，这首诗“陆离光怪，硬语盘空，置诸韩昌黎诗楮叶，亦难分仲伯”。

有了这样的诗学功底，再看张先生那些“滑稽多智”的讽喻诗文，就别有会心了。比如上世纪八十年代，吃喝风已起，还没有现在这样炽烈的时候，张先生已然看不惯了，写了首诗讽刺：

惯食唐明饭，常为迎泽宾。

往来三晋厦，起坐梅山厅。

会海诚浩渺，文山自嶙峋。

同志安其乐，年年雨露新。

这首诗，外地人看了，或许不觉得什么，太原人看了，趣味就出来了。唐明饭，是指唐明饭店，迎泽宾，指迎泽宾馆，三晋厦，指三晋大厦，梅山厅，指省政府里的梅山会议厅，都是文山会海，吃喝享受的地方。还有一首《兔年咏兔·竹枝诗一首》也是讽喻时势的：

人人都说兔年好，兔年转使人烦恼。

奈何馋风煞不停，馋兔惯吃窝边草。

马年来了，又有《马年赞·壬午元日》，纵是赞语，亦别有滋味：

岁纪常逢马，憾无伯乐年。

汉皇求龙种，来自渥洼泉。

深厌拍髀股，不耐羽鞍羁。

腾跃本天性，谁能得挽牵？

张先生的这类词句，断不可作寻常滑稽言语视之，有老先生为国为民，踔厉风发的心志在里头。且看这篇《扑蝇记》：

有青蝇止于斋壁，余以拍扑之，蝇逸去。坐甫定，蝇复至。余急扑，复逸。如是者三，蝇终逸焉。妻曰：拍破败，奈何！儿曰：老手迟捩，胡怨乎拍？余曰：皆非也，顾今营营辈特狡狯耳。

记得那天是跟降大任学长一起欣赏张先生这篇妙文的，我数了，一共是六十五个字，然而，一波三折，极尽转折回荡之妙，而鞭挞之有力，无异于锥剌刀剜。大任学长当即说，这恐怕是天下最短的妙文，放到《世说新语》里，一点也不逊色。

张先生还有一类小诗，写家里的日常事物，极富情趣，亦不无深意。比如他家里有一只貓，有天我去了，张先生举起一张纸说，看，我写了一首关于貓的诗，邓先生有貓论，我有貓诗。我接过一看，不由失笑，诗是这样的：

吾家花狸猛于虎，上仰苍鹰下逼鼠。

惟有潜德善睦邻，能与鸡雏交相处。

再如他家的地板还是过去的塑料块拼接的那种，年代久了，有的地方裂了缝，有的地方卷了角，在他的指点下，保姆用胶带一一粘牢。过后拍了照，有诗记其事，就写在照片背后：

女娲炼石补天，余今剪纸补地。

平生一大发明，准备申请专利。

他写的一些联语，亦见其心志，如《自拟联》：

乾三惕历宁无咎

老九声华臭有馨

又一首《自拟联》：

深知自己没油水

不给他人添麻烦

有次在张先生家里，他的弟子薛国喜先生说，张先生的一些谐趣诗文，有的朋友们见了不以为然，认为张先生这么大年纪了，不该写这些，可说是老而不尊。

我当即说，以前我也有过这样的想法，觉得不该在这样的小技艺上多费心血，现在我不这样看了。才情也像肚子里的一池春水一样，不光会波光潋滟，还会溢出堤坝，这就像我们平日说某人满肚子坏水，会从喉咙里流出来一样。好人的才华，与坏人的毒计，该是大致相同的品种，不过性质不同，用处有异罢了。说到这里，我看了张先生一眼，他仍是像往常一样笑嘻嘻地听着，没有一点的愠色。

我举了张先生的《读傅山全书》诗为例，对国喜说，山西学界，谁都知道这么重要的一套书，封面上竟将傅字写成了傳字，可说是个不小的笑话。张先生得到这部书后，写了首诗：

编书不审尃与專，漫把传山作傅山。

堕驴诗老差何拟？更以陈搏代陈抟。

有人就把这首诗传给编书的人，据说编书的人很生气，说平日对张先生很是敬重，没想到张先生会这样写诗挖苦他。我当年知道了，觉得没有这么严重，对张先生来说，他只是觉得这件事有趣，脑子一转，诗就来了，根本没有想到这是在贬谁损谁。

还有一件事，是我听说的。大约上世纪八十年代，有个日本书法团体来太原访问，一位书法界的朋友刻了一方印，送给一位日本朋友，印文是“君再来”。有人跟张先生说起此事，问此印如何，张先生一听，就说少刻了一个字，问的人甚是惊奇，问少刻了什么字，张先生说，若加个“太”字就好了。问的人由不得大笑。像这样的事，你说他是有意贬损同道吗？我看，恐怕他连想都没有往那儿想，只是觉得说上这么一句有趣，大家听了哈哈一笑就得。若要追究动机，那就是杀鹤焚琴，大煞风景了。

张颔先生，平日慎于言，谨于行，一派恂然儒者的风范，但是内里也有他魏晋文人狂放的一面，这，只要看看他不轻易示人一些对联就知道了。这类联语，我也是最近从薛国喜那儿得到的，比如这样两副：

其一：

流沙坠简考释三卷，

侯马盟书类释五章。

附注：上联言罗王二堂巨著，下联配老朽拙著，但求对仗之偶合，敢避攀附之嫌。

其二：

勒字于金著文于石，

星辰在掌易象在胸。

看了这两副对联，我越发相信我这些年得到的感受，概言之便是此文前面提到的两句话：“学津远溯周秦上，风度平居魏晋间”。

学问另说，只有这种类似魏晋间的风度，才更加鲜明地映射出张颔先生学养的光辉，人格的高尚。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二零零九年八月二十一日于潺湲室