莱芜马鞍山孙悟空庙考察记

       泰山学院周郢先生年未四旬，学识富赡而为人风雅，尤精于泰山文化研究，著作颇丰。周先生较早并长期关注泰山与《西游记》关系研究，多所发现。2006年以后，我就泰山与《西游记》关系考论，得与周先生经常通讯往来，晤面交谈，获益良多。近日，周先生曾告我东平发现齐天大圣庙，已相偕一饱眼福。但在这之前更早些日子，周先生还曾告诉我莱芜发现有孙悟空庙，希望同去看一看。

       昨天2009年3月10日9时半，与齐鲁电视台张军记者等自济南出发，绕道泰安接周郢先生同赴莱芜。下午1时方到莱芜马鞍山下的雪野水库，在岸边店里用过极简单却极新鲜的农家菜饭以后，即趋车上山。山路崎岖，车子颠簸而上，直到开不动了，只好改为步行。有些路段简直是没有路，近乎攀援而上。约一小时到达马鞍山两峰之间的过脉地带，就是所谓有孙悟空庙的地方了。

      但是，这里的孙悟空庙，实在只是一个用石块垒砌而成的庙式的小石屋。随行临时为向导的山民称文革前庙里曾供奉有孙悟空，但如今已是一无所有，空空如也。庙旁立有石碑一座，文革中砸毁过，又拼接起来的。碑文字小又刻迹浅，大都漫漶不可识。所可识者，碑额为“芳名不朽”，末署有“康熙四十”字样，碑阴额为“施财姓    ”，当为康熙四十年代某年当地民众修庙的功德碑。可惜碑记之叙述文字基本无可识，仅可辩认者有“双峰山”、“神圣”等字。由此可知，此山在清初名为双峰山，此庙为一神庙。又嘉庆重修庙碑一座，仅存其半，亦漫漶难识，依稀可见”暴雨“二字。两碑文联系起来看，此庙当为祈雨而建，与东平齐天大圣庙为祭祀孙悟空求雨风俗相合，当地传为孙悟空庙是可信的。而且它的年代似还早于东平的齐天大圣庙，尽管其已没有了直接的文证与物证。

      莱芜孙悟空庙的发现，使今知泰山文化圈中《西游记》文化遗迹，特别是孙悟空崇拜的传统民俗，又添一新证据。这一新证据与泰山周边《西游记》文化的遗迹特别是孙悟空崇拜风俗联成一体，形成上起唐代，下至清中叶的泰山——西游文化巨大载体，成为百回本《西游记》诞生与最初流行的雄厚基础和辉煌背景。

     此次考察同行多人，虽然相互间多不熟悉，但所谓志同道合，一路探古寻幽，推敲谈笑，几乎忘了路险人累，天色早晚。约下午四时下山，云霞满天，山鸟飞飞，若相送迎。回望上下山路，再看马鞍山势，反而觉其古称”双峰山“更为优雅。而马鞍山之名天下已经多有，遂向当地随行领导建议，以适当方式确认此山改用古称”双峰山“。是为记。