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请慎言诗意的大国民 汶川震灾是一场噩梦，对于汶川人如此，对于四川人如此，对于所有的中华儿女都是如此，对于世界所有秉性良善的人们也是如此。灾难是一面镜子，人性的善良与丑恶，在灾难面前，更容易一览无余地呈现出来。所以当灾难降临时，我们手挽起了手，心连起了心。爱我所爱，兼顾天下的仁爱之心使我们紧密的地团结了起来。这是一种大爱，是一种突破个人自我私空间的对人类的生命的大爱。 大爱是一种品质，大爱是一种胸怀，是一种超越自我的高尚情怀和道德情操。大爱可以突破地域、国别、种族、语言和肤色的界限，所以四川有难，全国上下都伸来了关爱之手，世界各地都神来了友谊之手。但当我们沉浸在大爱无疆的感慨中时，我们同时也不得不对灾难中暴露出的问题进行检视和追问，我们不能轻轻带过甚至视而不见。 6月2日，网易新闻以“汶川震灾启示录”为的标题，策划推出了第一辑“大国民”。在其导语中编辑这样写到：何为大国民？作为一个群体，大国民不仅需要有施予的爱意，同样需要有施予的能力；不仅需要有对神性的赞歌，同样需要有对人性的宽容；不仅仅需要对现实的反思和诘问，也有在灾难中汲取营养的能力。诚然，这次大灾中，我们表现出了我们的力量和无私的爱。对于抗震救灾中诸多可歌可泣的感人事迹，我们不会忘记，历史也不会忘记。但倘若依此就片面地对过失和问题一笔带过， 匆匆地以大国民来进行总结，似乎尚为时过早，并稍欠思考。 大国民之所以为大国民，不仅在于对同胞和亲人之间的关爱，更要有兼顾天下的仁爱之心。当美国9.11发生后，我们多少国人欢欣鼓舞，甚至有人恨不得走上街头去放鞭炮庆贺；当美国大兵在伊拉克袭击平民时，我们没有走上街头去抗议声援的勇气和自觉。我们更多的时候是关起门来打自己的小算盘，甚至把政治与人性、把政府与普通公民混为一谈。一个政府对我们有敌意，那么他们的所有国民就是我们的敌人。如此狭隘的胸怀，何以担当大国民之称呼？ 震灾发生后，近8万群众遇难，全国上下戮力抗灾，但是临阵脱逃的官员有，挪用赈灾物资的人有，打着震灾旗号行骗的有，对于震灾损失原因避而不谈轻描淡写逃避责任的也有，临危脱逃仍为自己辩解的老师也有，甚至连官员殴打志愿者的事件也有。尤其是这次震灾，学校几乎是重灾区，但对于校舍的建筑质量问题，至今没有哪怕一个单位或者个人出来担责。近8万死去的灵魂尚未安息，艰苦的救援和重建仍在进行。在这样的一种背景下，匆忙地出来进行大而化之的总结，对问题视而不见，高调进行歌功颂德，我们如何面对近8万逝去的灵魂？ 大国民是一种姿态，但不是自我评价与认可。马丁路德金在一封信中写到：“在我们这一代人中，需要要忏悔的，不仅仅是坏人的尖刻言辞和过激行为，还有令人震惊的沉默。”灾难过后，我们需要总结，但总结并不是表功和自我标榜，总结更需要进行深刻的自我检讨，更需要对我们自身的不足进行深刻的挖掘和批评。面对灾难中感人的事迹和场面我们需要记住，但灾难中显示出的问题和弊病，我们更需要深刻地进行检讨和追问，在自信的同时不忘自我检讨。但很遗憾的是，我们看到了爱，但并没有看到突破界限的人类之大爱，当日本救援队对没有救出人表示遗憾时，我们仍有不少人忿恨恨地说是“小鬼子故意做样子。”在看到自信的同时，也并没有看到深刻的自我检讨。缺乏突破国界的大爱，缺乏深刻的自我检讨，在这样的一个现实语境下，窃以为，即奢谈诗意的大国民，时机并未成熟。
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